#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"תקפא. מה טעם משנתינו אין
מרסקין לא את השחת ולא את החרובין לפני בהמה בין דקה ובין גסה, וכיצד מתפרשת? "	"לרב הונא הסובר למטרח
באוכלא טרחינן לשווי אוכלא לא משוינן, אסור משום שווי אוכלא ומיירי בשחת קשה דומיא דחרובין שהם קשים ובעיירים
קטנים שאף השחת קשה להם וצריכה ריסוק לשווי אוכלא.<br>לרב יהודה הסובר שווי אוכלא משוינן מטרח באוכלא לא טרחינן, אסור משום מטרח באוכלא
ומיירי בחרובים רכים דומיא דשחת שהיא רכה, דריסוק דידהו לתענוג בעלמא."	שבת קנה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"תקפב. אין מאמירין את העגלים
אבל מלעיטין, ומהלקטין לתרנגולין. מאי 1) מאמירין ומלעיטין 2) מהלקטין? "	"1) לרב יהודה המראה למקום שאינה יכולה להחזיר, הלעטה
למקום שיכולה להחזיר. לרב חסדא שניהם למקום שאינה יכולה להחזיר, והמראה בכלי הלעטה ביד.<br>2) כהלעטה דבהמה, כל אחד
לשיטתו."	שבת קנה:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"תקפג. למאי נפק""מ שכלב
שוהה אכילתו במעיו ג' ימים? "	"שאם כלב אכל בשר המת ומת
הכלב בבית תוך ג' ימים מטמא באהל, לאחר ג' ימים אינו מטמא."	שבת קנה:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"תקפד. האם 1) נותנים מים
למורסן 2) גובלין את הקלי 3)
בוחשין את השתית? "	"1) לרבי אין נותנים לר' יוסי ברבי יהודה נותנים, והלכה
כריבר""י.<br>2) לרבי אין גובלים לר' יוסי
בר' יהודה מגבלים אם שינה שמגבל על יד על יד, ועי' בהערה <sup>רעו</sup>.<br>3) לכו""ע מותר אם שינה,
שאם בחול נותן את החומץ ואח""כ את השתית, בשבת נותן את השתית ואח""כ נותן את החומץ.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>רעו.  רש""י פירש שמגבל
כלאחר יד, ולכאורה כוונתו לשינוי בצורת הגיבול, מ""מ כתב הביאור הלכה  (סי'
שכא סי""ד ד""ה שמא)  שודאי כוונת רש""י לשינוי בכמות דהיינו מעט מעט וכמו שכתב רש""י בביצה  (יב,ב
ד""ה על)  [ובערכין  (כא,ב ד""ה
על) ].</span>"	שבת קנה: - קנו.		
